本文摘要：小城不小，大城不大；从“小城”走出，一路向北走向“大城”；希望通过小城故事，一起去感悟所谓我们的“小成”与“大成”。人，诗意地栖居 人平静地生活，哪怕是悄悄地听着风声，亦能感受到诗意的生活。 ——海德格尔 荷尔德林（注1），对我们来说，是一个生疏的名字；海德格尔（注2），对我们来说，已经不再生疏。“人，诗意地栖居在大地上”我们憧憬过，想象过，是那么的遥远，又是那么的自然。

小城不小，大城不大；从“小城”走出，一路向北走向“大城”；希望通过小城故事，一起去感悟所谓我们的“小成”与“大成”。人，诗意地栖居 人平静地生活，哪怕是悄悄地听着风声，亦能感受到诗意的生活。

——海德格尔 荷尔德林（注1），对我们来说，是一个生疏的名字；海德格尔（注2），对我们来说，已经不再生疏。“人，诗意地栖居在大地上”我们憧憬过，想象过，是那么的遥远，又是那么的自然。天天小区里走过，总能看到这句话“人，诗意地栖居在大地上”，可是一直没有停下往复思考，《人，诗意地栖居》也没有认真的读过。昨天在思考写作“真理栖居于灵魂之中”时，才“得闲”思考了这句话。

“人，诗意地栖居在大地上”这句话，能够让世人所知，真得谢谢海德格尔。由于他以浪漫哲学家的情怀无休止地诗化剖析，加之海德格尔在世界思想史与哲学史上的职位，使荷尔德林这个原创者被忽视了。

《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学分析，“诗意地栖居在大地上”，就成为险些所有人的配合憧憬。《人，诗意地栖居》——荷尔德林 如果人生纯属辛劳，人就会仰天而问：岂非我所求太多以至无法生存？是的。只要良善和单纯尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性来度测自己。神莫测而不行知？神湛若青天？我宁愿相信后者。

这是人的尺规。人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁，人被称作神明的形象。大地之上可有尺规？绝无。

荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的生长，工业文明将使人日渐异化。而为了制止被异化，因此他召唤人们需要寻找回家之路。

这也正如他在《远景》中所形貌的： 《远景》——荷尔德林 当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光，那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行，这一切都来自完美；于是，高空的光线照耀人类，如同树旁花朵美丽。

诗意地栖居亦即诗意地生活，而诗意则源于对生活的明白与掌握，尤其是心田的那一种宁静与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。无论在何种情形下，只有当我们知道了诗意，我们才气体验到我们的非诗意栖居，以及我们何以非诗意地栖居。

只有当我们保持着对诗意的关注，我们方可期待，非诗意栖居的转折是否以及何时在我们这里泛起。只有当我们严肃看待诗意时，我们才气向自己证明，我们的所作所为如何以及在多大水平上能对这一转折做出孝敬…… 所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。

荷尔德林和海德格尔诸人所提倡的“诗意地栖居”，是旨在通过人生艺术化和诗意化来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化。所谓“刻板化”是指现代技术为了生产和使用的利便，把一切变得千篇一律。

而“碎片化”则指人和自然脱节，感性和理性脱节，人成为被盘算使用的物质，成为物化的存在和机械生活整体的一个碎片。诗意地栖居，应该是一种优美的与自然和谐相处的生存状态。

仰望星空，注视明月，泛波五湖，踏遍青山，这就是一种诗意。人与自然相亲，不必一定要居于平静的山野，优雅的园林，只要有一颗热爱大自然的心灵，你就一定可以诗意栖居于这个大地上。人来自于自然，那么人心天然应该与自然相通、相融，如果因为忙碌而忽视了自然的存在，那么你的情感会逐步干枯、枯萎、直至麻木。

人怎样诗意地栖居在大地上？就在于读懂了自然的真，读懂了人情的善，在于体味到了艺术的美。诗意从那边寻，宗白华（注3）的《诗》已经告诉我们： 啊，诗从那边寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！ 注1：弗里德里希·荷尔德林（1770-1843），德国著名诗人。

古典浪漫派诗歌的先驱，曾被世界遗忘了快要一个世纪。图宾根大学神学院结业。当过家庭教师，爱上了雇主的妻子。

小说《希波琳》(1797～1799)是以她为模特儿创作的。1798年后，因情场失意，身心交瘁，处于精神破裂状态，1802年徒步回到家乡。1804年在霍姆堡当图书治理员。1807年起精神完全庞杂，生活不能自理。

作品有诗歌《自由颂歌》、《人类颂歌》、《致德国人》、《为祖国而死》等。注2：马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889年9月26日—1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在主义哲学的首创人和主要代表之一。

注3：宗白华，1897年出生于安徽省安庆市小南门，结业于同济大学，1986年12月20日逝世，中国现代新道家代表人物、哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物。

本文关键词：人,诗意,ob欧宝体育网址,地,栖居,小城,不小,大城,不大,从,“

本文来源：ob欧宝体育网址-www.sanjiehome.com